O Império

Resumo: em ciências sociais, o poder é entendido de uma forma mística, metafísica, aliás como a própria sociedade. Para trazer à terra a análise do poder há que reconhecer e estudar a existência da natureza humana. As tendências para a igualdade e para a diferenciação, ainda que possam ser logicamente contraditórias, são observáveis entre todos … Continuar a lerO Império

A violência usada pelo império

A violência é, à uma, mais profunda e mais elevada do que o conflito (forma de afirmar identidades). É um aspecto, naturalmente herdado e inextrincável, da vida. Mas é ao mesmo tempo obviamente estruturante das oportunidades de viver das pessoas e das nações. As teorias sociais, artificialmente isoladas da natureza e da fisicalidade das sociedades, … Continuar a lerA violência usada pelo império

Democracia abolicionista

A democracia abolicionista distingue-se da democracia que temos, da democracia burguesa e da democracia popular, por ser abolicionista do modo império de organizar a vida em sociedade. A democracia abolicionista não reconhece limites à soberania popular, nomeadamente no campo das forças armadas, e esforça-se por assegurar a coexistência da possibilidade de desenvolvimento de orientações políticas … Continuar a lerDemocracia abolicionista

Traição, guerra e democracia (1)

Resumo: Traição, guerra e democracia designam formas estratégicas de relacionamento social prioritárias nas sociedades modernas. Os fluxos económicos são escassos à luz da sua ambição infinita das lideranças da exploração. A Comissão Europeia incapaz de evitar a redução desses fluxos, prepara um investimento extraordinário e volumoso no sector da defesa/segurança, alegando a ameaça russa de … Continuar a lerTraição, guerra e democracia (1)

A vitória do totalitarismo na Europa está traçada

Em resposta à humilhação de Zelensky, na sexta-feira de Carnaval de 2025, os auto-designados líderes europeus, sem mandato, foram céleres em glorificar o desempenho do presidente ucraniano acusado por Trump de não querer fazer a paz. Note-se bem o retorcido da situação: o imperador que financia a guerra acusa o seu vassalo de organizar a … Continuar a lerA vitória do totalitarismo na Europa está traçada

O que é o abolicionismo? O que pode ser o abolicionismo?

Abolir as prisões é absurdo se for pensado como uma extracção das prisões do regime institucional, ficando tudo o resto na mesma. Um tal objectivo pode ser cumprido da pior maneira, como o crédito social chinês. Quando a ACED fez tertúlias sobre sociedades sem prisões, a euforia crescia até ao final da conversa. Mas acabava … Continuar a lerO que é o abolicionismo? O que pode ser o abolicionismo?

O que fazer?

A questão levantou-se quando o Partido Comunista começou a falar de roubo dos trabalhadores organizado pelo governo e pela Assembleia da República, no tempo da Troika. O Tribunal Constitucional reconheceu a existência de roubo e legitimou-o alegando haver uma situação excepcional de suspensão da constituição e do respeito devido aos contractos de trabalho em nome … Continuar a lerO que fazer?

Fascismo e corrupção: há limites ao desrespeito pela soberania popular

O 50º aniversário do 25 de Abril de 1974 foi institucionalmente comemorado com a eleição de 50 deputados saudosos do regime fascista. Em contraste, nas ruas gritou-se com alegria e constrição “Fascismo nunca mais!” Não é por acaso que o sistema de justiça está a ser acusado de trair a democracia, no caso da dissolução … Continuar a lerFascismo e corrupção: há limites ao desrespeito pela soberania popular

O que comemorar no 25 de Novembro?

Cinquenta anos após o sucesso do movimento dos Capitães que espoletou a revolução, aparecem, atrasados, atraídos pelos ventos internacionais favoráveis ao ressurgimento dos nazi-fascistas, os partidos que alegam vir libertar-nos do socialismo. A Revolução dos Cravos é uma revolução que reverenciou os comunismos, núcleo duro dos movimentos anti-fascistas durante a ditadura do Estado Novo, na … Continuar a lerO que comemorar no 25 de Novembro?

Segredos sociais são também segredos científicos?

Haverá alguma razão para a indigência da discussão científica sobre como abolir a violência? Nos concursos de beleza feminina era costume expor a indigência mental das concorrentes pedindo-lhes para falar. E muitas delas respondiam, por sua auto determinação ou por indicação de alguém, que desejavam acabar com a guerra. Nas quadras festivas os mesmos desejos, … Continuar a lerSegredos sociais são também segredos científicos?

Ciências centrípetas, em nome da humanidade

Resumo: é natural que a institucionalização das ciências adopte o modo de organização dominante nas sociedades em que se produz. Porém, é da própria natureza da ciência romper com o conhecimento existente, incluindo a componente desse conhecimento que é induzida, sugerida, suscitada, imposta, pelo modo de organização. A organização centrípeta da ciência deve servir de … Continuar a lerCiências centrípetas, em nome da humanidade

a universidade 2.0: Transdisciplinaridade e ecodiversidade

O substracto universal de Schofield (2018) é um tema de investigação obstaculizado pela física, desde 1927, data do congresso de Copenhaga, de modo semelhante à obstaculização do estudo de estados de espírito pelas ciências sociais (Dores, 2010), da energia social (Collins, 2005a), da irrevesibilidade pela química (Prigogine, 1996), da homeostasia pela biologia (Damásio, 2017). Aquilo … Continuar a lera universidade 2.0: Transdisciplinaridade e ecodiversidade

O espírito imperial e o conhecimento

Das duas conversas anteriores dos encontros “À procura da oposição ao status quo”, concluiu-se haver dois tipos de natureza, ou dois modos de interpretação da natureza: a natureza criada por Deus e a natureza recriada pelas pessoas e pela vida. Há também dois tipos de cognição: a fiel e submissa ao autor criativo, por um … Continuar a lerO espírito imperial e o conhecimento